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“诸侯之兵数至而无寇”译文是什么？
没有烽火的传递，有击鼓和传鼓，没有诸侯，但是不代表就没有戏弄援兵这件事，说实话，真的是诸侯被戏弄，就不是回去那么简单了，直接就反了。
王畿内和附近在西周晚期也分封了很多小国《吕氏春秋》周宅丰、镐近戎人，与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。
戎寇当至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，褒姒大悦而笑，喜之。
幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。
至于后戎冠真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身，乃死于丽山之下，为天下笑。此夫以无寇失真寇者也。
贤者有小善以致大善，不肖者有小恶以致大恶。褒姒之败，乃令幽王好小说以致大灭。故形骸相离，三公九卿出走，此褒姒之所用死，而平王所以东徙也，秦襄、晋文之所以劳王劳而赐地也
文言文《幽王击鼓》选自初中文言文大全，其古诗原文如下： 【原文】 周宅酆、镐，近戎。与诸侯约，为高葆祷于王路，置鼓其上，远近相闻。即戎寇至，传鼓相告，诸侯之兵皆至救天子。戎寇尝至，幽王击鼓，诸侯之兵皆至，人喧马嘶，褒姒大说而笑。幽王欲褒姒之笑也，因数击鼓，诸侯之兵数至而无寇。至于后戎寇真至，幽王击鼓，诸侯兵不至。幽王之身乃死于丽山之下，为天下笑。 【注释】 （1）周宅酆（fēnɡ）、镐（hào）：周朝建都在酆、镐。宅，定都。酆：古代地名，在今陕西省户县东。镐：古代地名，在今陕西西安西南。周朝曾经建都在这两个地方。 （2）近戎：接近西戎。戎，西戎，西方的少数民族。 （3）为：修建 （4）葆祷：土台。 （5）王路：大路。王，大。 （6）即：如果。 （7）尝：曾经。 （8）幽王：周幽王（前795年－前771年），姓姬，名宫涅sheng（一声）。周宣王之子，西周第十二代君王，自前782年至前771年间在位，共11年，谥号幽王，是西周最后一个天子。文中的周幽王是一个昏庸无道，把击鼓示警视同儿戏，结果失信于诸侯，招致灭顶之灾的人。 （9）褒姒（bāo sì）：周幽王的宠妃，后立为皇后。 （10）说：通悦，快乐，喜悦。 （11）数（shuò)：多次，屡次，下同。 （12）骊山：山名，又作“丽山”，在陕西省临潼县西南。 【翻译】 周朝的都城建在丰、镐（今作“丰都”），接近西戎。（周幽王）与诸侯约定，在大路上建一座高堡，把鼓放在高堡上，远近都可以听见鼓声。如果戎寇到了，就以鼓声相传信息，诸侯的军队都要来救幽王。戎寇曾经来过，幽王击鼓，诸侯的军队都来了。纷乱扰攘、热闹欢腾，褒姒高兴地笑了。幽王想看见褒姒的笑，于是几次击鼓，诸侯的军队几次来都城都没有戎寇。到了后来戎寇真的来了，幽王击鼓相告，诸侯的军队都没有来。幽王被杀于骊山之下，被天下人所嘲笑。
冉字在百家姓里排第几？
冉姓是当今中国姓氏排行第一百九十八位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。
寻根溯源 冉姓来源有五：1、出自姬姓。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉（一作聃，故城在今湖北荆口县那口城），春秋时灭于郑，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。2、据《元和姓纂》所载，相传高辛氏（即帝喾）之后有冉姓。
3、据《元和姓纂》所载，春秋时楚大夫叔山冉之后，以名为氏。
4、据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州（今重庆奉节）、开州（今重庆开县）土著多此姓，皆冉 种（冉 为汉时西夷所建古国，其后或以冉为姓）。
5、出自他族。汉时西夷冉 族，居于今四川茂汶羌族自治县一带，其族人以族名为姓；今鄂川湘交界地域之土家有此姓。
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